一、 目標導向
團隊成功的標準就在于預期目標達成,其余的都是這句話的注解。成功的團隊必須擁有一個目標,在經營過程中,每個團隊成員都必須做出貢獻,而所有的貢獻都必須圍繞著團隊的目標。只有當所有的活動都圍繞目標展開時,它們才能體現出應有的績效。因此,所有人員都必須知道團隊目標對自身的要求,并知道如何實現這一要求。
目標導向的最大優點在于每個人都可以根據目標對自我的績效進行管控。80后、90后員工希望通過自己的努力實現目標,而不希望在他人的監督和控制下進行工作,目標導向給團隊提供了一個“無為而治”的機會和平臺。
目標導向要求團隊目標和員工目標融為一體,方向一致,《孫子兵法》里講“上下同欲者勝”,所謂“上下同欲”,說白了,“上下同欲”就是目標一致,銷售操盤手要激勵引導員工上下心往一處想、勁往一處使,為實現特定的目標而不懈努力。
目標一致、上下同欲是一種作用極大的激勵方法,團隊效益好不好,很大程度上取決于上下有沒有共同目標,能不能團結一心、步調一致。上下同欲、上下同心同德,則無往不勝;上下離心離德,則一般散沙,不攻自破。上下同欲是取勝的必備條件,因而各種管理激勵手法,都必須要做到上下同欲。
LED企業員工老板化是銷售團隊做到目標一致的高效手段, 員工老板化倡導每個人都是自己的老板,都是在為自己而工作,激發出員工巨大的能量,讓員工擁有老板思維、知識、能力及職責,放手去做他們最在行的事情,這個方式為團隊帶來的成就,超過了其他任何方法。
推行員工老板化,團隊要創建員工內部創業平臺,并制定機制,幫助員工創業,授人以魚不如授人以漁,與員工構建伙伴式的合作關系,將團隊打造為作為員工施展才能的平臺,平臺造就精英,而這個平臺又被涌現出來的精英不斷放大,從而促使團隊發展壯大。
二、 人性引導
團隊是由人所構成的,團隊的中心是“人”。打造高效團隊都必須以“人”的實際情況為核心,才能取得應有的預期效果,否則都會淪為空談,沒有實際意義。
可是,在團隊的各項要素中,“人”卻是最不確定性的因素,不同的員工有著不同的背景、成長經歷、教育程度、人生價值觀、生活形態、行為目的等。天下沒有完全相同的兩片樹葉,更沒有完全相同的人,而且人的思想、動機、追求也在隨時隨地的發生著變化,因此,有效的團隊操盤手一定要以80后、90后員工的實際“人性、人心、人欲”為本,采取有針對性的管理激勵手段,打造高績效團隊。
80后、90后員工的特點是優點明顯、缺點突出,雖然他們年輕有激情、有沖勁,但缺少責任心、紀律性,有些時候過于自由散漫,無為而治不等于不管理,而是在于以“無形”的手段去應付治理沒有定論的人性。
人性本來就是不確定的,中國幾千年來一直存在著“人性善”和“人性惡”之爭,目前沒有定論。儒家認為“人之初性本善”。孔子提倡用仁來治國,用仁愛之心治國。而法家的代表人物荀子和韓非子,卻說,“人之初性本惡”,提倡用法來治國。人性到底是善還是惡,各有各的道理。
在儒家和法家紛爭之間,后來又出現一種思想,認為人性是即善又惡,說人是復雜的生命現象,非常復雜,說不清道不明,所以你不能用“善和惡”簡單來區分,而是“善和惡”同時存在,在不同的時間、不同的場合會有著不同的表現。
筆者比較認同這一種觀點,我們進行管理,一定要依托人性,既要看到人性中善的一面,又要看到人性惡劣的一面,人性本來就是有善又有惡。在管理中,我們既要對“性善”進行施恩和感化,又要對“性惡”進行施威和約束。
有效的管理應當是恩威結合,同時要把握住結合的 “度”,恩情過度,團隊會失去規范和紀律性,威嚴過度,會影響團隊的凝聚力和工作積極性。
管理中既有“慈不掌兵”的觀點,但也有“愛兵如子”的說法,對團隊進行有效管理,既不能有“婦人之仁”,又不能逞“匹夫之勇”。